Ana içeriğe atla

İç Toprak: Bağırsağın Ruhsal Haritası Yazı Dizisi – Bölüm 5

 

Yaşayan Toprak - Beden Üzerinden Hakikate Yolculuk

Artık soruların dindiği, sadece cevapların sessizliğe karıştığı ve bilincin tüm varoluşla bir olduğu birlik noktasındayız. Burası sessizlik alanı, burada kelimeler, kavramlar anlamını yitirir. Farkındalık bedenin tüm hücrelerinde zaten var olanı uyandırdığında, beden yalnızca ruhu taşıyan bir araç olmaktan çıkar; bilinçle dolu, canlı ve bütünsel bir varoluşa dönüşür. Bu bilinç, dışarıdan öğretilen bilgilerle değil, bedenin kendi derinliklerinden yükselen sessiz ve içsel bir bilgelikle şekillenir.

Gerçek bilgelik, yaşamın basit ve doğrudan hissedilişidir; içinde kıyas, kavram veya açıklama bulunmaz. Sadece vardır, kendi başına bütün ve tamdır. Sessizliğin derinliğinde belirir, zihin tarafından değil, doğrudan bilinç tarafından fark edilir. Hiçbir çabaya ihtiyaç duymadan, varoluşun merkezinde kendiliğinden ortaya çıkar ve sadece yaşanarak anlaşılır.

Bedenin enerji kapıları ya da çakralar, hakikate ulaşmak için zihnin geçmesi gereken sembolik eşiklerdir. Hakikatte ise ne geçilecek bir kapı, ne gidilecek bir yer, ne de varılacak bir hedef vardır. Şimdi ve şu anda var ve mevcuttur. Zihinsel yapı bu basitliği anlayamadığı için, kapılar ve eşikler zihinsel ve metaforik anlatımlardır. Her kapı, kendini tanımanın farklı bir katmanını açar ve kişiyi varoluşun özüne götürür.

🤍 Kalp: Bütünlüğün Merkezi Kalp, tüm enerji kapılarının merkezidir. Her şey kalpte birleşir ve buradan akar. Kalp açık olduğunda yaşam uyumlu, akışkan ve anlamlıdır. Kalp kapalı olduğunda diğer kapılar bağımsız çalışır ve sistemde denge bozulur. Kalp, yalnızca duyguların değil, tüm varoluşun dengesini ve bütünlüğünü sağlayan merkezdir. Kalbin açık olması, sonsuzluğun ve gerçekliğin kalbinde yaşamaktır.

🪷 Taç ve Yer Kapısı: Gökyüzü ve Yeryüzünün Birleşimi
Taç kapı, sonsuz bilince açılan kapıdır; yer kapısı ise yeryüzüne köklenmeyi sağlar. Bu iki kapı açık olduğunda insan, ruh ile maddenin tam ortasında denge bulur. Sadece taç kapı açık olursa kişi gerçeklikten kopar ve köksüz kalır. Sadece yer kapısı açık olursa ruhsal boyut unutulur ve maddiyata bağımlılık gelişir. Her iki kapının dengeli olması, kişinin gerçek anlamda yaşayan toprak hâline gelmesini sağlar.

Böylece gök yeryüzüne iner, ruh bedenle bütünleşir. Bu bütünleşmenin ardından bilinç, varoluşun yatay boyutunda da yaşamın içindeki eyleme ve ifadeye dönüşür.

🧬 Bedendeki Yatay Kapılar:

Gözler, hakikatin sessiz tanığıdır; bakarken içerideki evrenle dış dünyayı birleştirir.

Kulaklar, seslerin ardındaki sessizliği duyarak, yaşamın ince titreşimlerini ruhun derinliklerine taşır.

Ağız, sözcüklerin ötesinde bir yaratım merkezidir; gerçeğin özüyle uyumlu ifadeler ortaya koyar.

Burun, nefesi hayatın görünmeyen enerjisiyle buluşturur; içeri aldığı nefesi dönüştürerek tekrar yaşama sunar; varoluşun ritmine uyumlanır.

Eller, Bilinçle dünyayı şekillendirir ve içsel niyetleri dışa vurur. 

Ayaklar, yaşam yolunun bilinçli rehberleridir; yaşamın derinliklerine kök salar ve toprağın bilgeliğiyle ruhun yolculuğuna rehberlik eder.

Sakral kapı, varoluşun derinliklerinden yaşam enerjisini çekip dönüştüren ve yeni bilinç hâllerini dünyaya doğuran kutsal bir merkezdir.

Bu kapılar artık tekil işlevlerinin ötesindedir; her biri bir diğerini destekleyerek derin bir bilinç ağı oluşturur. Bu bilinç ağının merkezinde kalp yer alır; kalp, bu sistemin kaynağı ve yöneticisidir. Her kapı kalpten aldığı titreşimlerle senkronize olur, bilinçle uyumlu bir şekilde tezahür eder ve yaratımı mümkün kılar. Bu bilinçli iletişim, varoluşun derin ve ahenkli bir senfoniye dönüşmesini mümkün kılar.

Ve nihayet şu derin anlayış gerçekleşir:

Ben beden değilim; bedenim benimle birlikte uyanıyor ve bilinçleniyor.”

İşte bu, yaşayan toprak olmaktır.

Bu toprakta zehir yoktur. Bu toprakta fazlalık yoktur. Bu toprakta tutunma yoktur.

Her şey olması gerektiği gibidir ve hakikatle uyum içindedir.

Yorumlar

İlgili Diğer Yayınlar

Rafine Şekersiz Siyez Keki

Rafine şeker kullanmadan en eski un olan 10 bin yıllık unla, siyez unuyla kek yapalım mı? Rafine şeker yerine ne kullanmak lazım. Sunni tatlandırıcılar da en az şeker kadar zararlıyken geriye ne kalıyor?  Ya bal ve pekmez. Bal ısıyla temas edince toksik etki yaratıyor. Pekmezde zaten çok uzun süre kaynatılarak yapıldığı için bu etki maalesef mevcut. En iyisi soğuk sıkım pekmezler tüketmek. Aranırsa bulunuyor. Pekmezi de ısıya dayanıksız olması yüzünden kullanmıyorum pişirilecek tariflerde. Geriye şeker yerine kullanabileceğim çok fazla da seçenek kalmadı. Meyvenin kendi şekeri dışında.  Tatlandırıcı için olgun muz ve kuru dut kullandım. Hurma ya da kuru üzüm, gün kurusu kayısı da kullanılabilir. Fermente mutfağımda kullanılmayan malzemeler; Rafine tuz, Rafine şeker, Rafine endüstriyel un (organik ve tam buğday unu da olsa kullanmıyorum) Kabartma tozu, Şekerli vanilin, Kakao (yalnızca ham kakao kullanıyorum) Zeytin yağı, Hindistan cevizi yağı  ve tereyağ...

4/7 Su Orucu

  Fermantasyon ile Dönüşüm Sanatı İleri Dönüşüm Sanatı Fermantasyon 4. Bölüm İçten Dışa Detoks 7. Kısım Su Orucu Su orucunda adından da anlaşılacağı üzere su dışında bir şey içilmez ve yenilmez. Su orucuna başlamanın en iyi zamanı detokstan önce ya da detokstan bir hafta kadar sonra olabilir. Su orucunu ilk kez yapacaksanız, öncelikle bir süre tek öğün beslenme yaparak, vücudu açlığa hazırlamak daha doğru olacaktır. Bedensel ve zihinsel olarak her gün üç öğün yemeğe ihtiyacımızın olmadığını fark ettirdiğimizde bu tür oruçlara geçmek çok daha kolaydır. Üç günlük su orucu tek öğünden sonra uygulanabilecek ikinci aşama olabilir. Üç gün oruç, bir gün ara ve yeniden üç gün oruç şeklinde uygulanacağı gibi, haftanın üç günü oruç yaparak, diğer günler tek öğün beslenerek de uygulanabilir. Üç günlük su orucuyla dayanıklılık arttırıldığında beş ya da yedi günlük su oruçları deneyimlenebilir. Yirmi bir güne kadar su oruçları uygulanmaktadır ancak, bu konuda deneyiminiz yoksa bu uzunlukta bir ...

Giriş Ferda Uslu Ne Yapar?

Kitap- Ferda Uslu Fermantasyon ile Dönüşüm Sanatı İleri dönüşüm Sanatı Fermantasyon Giriş Ferda Uslu Kimdir?